在海滩上闲逛，身体冲浪，冲浪或只是在烈日下的泡沫海浪中冷却，这些都是典型的新西兰夏天的一部分。
但这里海岸线绵长，有很多危险的海浪，而且水上安全记录很差，在冲浪救生员的注视下在红色和黄色的旗帜之间游泳是一种令人安心的体验。多年来，勇敢而能干的救生员拯救了成千上万条生命。
如今，你被女守卫和男守卫救的可能性一样大。女孩和妇女现在希望能够参加冲浪救生比赛。但事情并不总是这样。直到最近，在海滩和海浪上巡逻基本上还是男性的天下。
在许多方面，冲浪救生的故事摆脱了爱德华时代男性勇气和力量的起源，反映了新西兰总体上的社会进步。它还包括顽强而有才华的女性，她们勇敢地涉水为他人开辟道路。
被锁在更衣室外面了
1910年，冲浪救生队员们从澳大利亚渡过塔斯曼河，在新西兰海岸登陆。志愿者俱乐部运动包括救援工作和体育运动。它很快就接受了一种男性文化，包括巡逻训练、训练和比赛。
力量和健康被认为是拯救陷入困境的游泳者的先决条件。用系着绳子的皮带游泳，扔出和收上绳子，划船都不是女性的工作。
历史学家卡罗琳·戴利(Caroline Daley)和夏洛特·麦克唐纳(Charlotte Macdonald)研究了女性和男性在不同运动中的区别，并追溯了早期救生神话的发展:皮肤黝黑的肌肉男性，女性扮演女性配角，在冲浪俱乐部提供下午茶或在沙滩上享受日光浴。拯救生命是男人的工作。
事实上，妇女总是希望积极参与，并受到更广泛社会中日益增长的女权主义态度和意识的鼓舞。到了20世纪20年代，全国各地的俱乐部都成立了女子球队。甚至还有一些单独的女性俱乐部。
研究人员埃琳娜·西马托斯检查了坎特伯雷冲浪救生协会(CSLSA)从1917年到1990年的记录，看看女性是否被“锁在更衣室外”。尽管女性的参与越来越多，但似乎对她们仍然存在明显的偏见。
例如，1928年，“女士”萨姆纳队被允许参加冲浪奖章和俱乐部救生活动。但不久之后，CSLSA讨论了“女性会员参加冲浪比赛的可取性问题”，并禁止坎特伯雷的女性参加比赛。
每个俱乐部的个人信仰和文化不同，体验也不同。不过，总体而言，改变是缓慢的，因为这种浸透在男性力量传统中的主导文化正在被稳步削弱。
女性乘风破浪
第二次世界大战期间的紧急条例允许女性在男性外出作战时巡逻海滩。但这种改变是不情愿的，也是短暂的。人们担心冲浪比赛对女性的“身体压力”，对最具挑战性的比赛设置了限制。
但在战后的岁月里，我们也有所收获。道格拉斯·布思、鲍勃·哈维、托尼·默多克和克里斯汀·托马斯的冲浪救生历史表明，主导文化如何继续被侵蚀，女性俱乐部充当了女性参与的孵化器。妇女被允许成为夏季海滩巡逻队，并根据她们的工作获得报酬。
新西兰第一个有偿女巡逻员可能是达芙妮·麦克库迪(née Dasler)，她在1969年至1970年夏季期间，在克赖斯特彻奇的怀迈里和北海滩每周领取40新西兰元。
McCurdy来自一个游泳、冲浪和冲浪救生的家庭，在北海滩冲浪救生俱乐部附近长大。她告诉我，到1969年，她已经获得了这份工作所需的技能和毅力:
在我被任命时，我已经在冲浪救生四人队、六人队和冲浪帆船赛中活跃了十多年，以在波涛汹涌的大海中成功拉住皮带的能力而闻名，如果需要的话，我可以骑冲浪板，我还训练过我俱乐部的大多数船员，他们都是从当地足球俱乐部招募来的。预约那天，我在冲浪游泳测试中得了第二名。我是唯一的女性。
20世纪70年代，随着女权主义的浪潮，其他有偿的女性海滩巡逻队也追随了麦克库迪。更多的女孩和妇女参加了比赛，全国各地也有一些混合参赛队伍。还颁发了更多的奖项，如“年度冲浪救生女士”等。
“海上的亚马逊”
然而，尽管简·平克顿(Jan Pinkerton)和克里斯汀·托马斯(Christine Thomas)等女性逐渐担任了领导角色，但冲浪救生行业仍远未达到性别平等的工作场所。正如作家桑德拉·科尼在1985年为女权主义杂志Broadsheet撰写的文章《海上的亚马逊》中所指出的那样，奥克兰冲浪救生协会的荣誉委员会中只有凯特·治安官和穆丽尔·布朗两名女性。
科尼认为，家庭背景和关系对于穆里韦的苏·唐纳森(Sue Donaldson)这样的女性仍然很重要。和达芙妮·麦柯迪一样，她最初在克赖斯特彻奇的北海滩当救生员。和McCurdy一样，她的父亲、哥哥和姐姐都是救生员。
尽管如此，女性还是取得了进展，新西兰在冲浪救生方面的文化声誉一直比澳大利亚好。历史学家卡洛琳·福特(Caroline Ford)曾写道，悉尼海滩上的“厌女症猖獗”，直到1980年，澳大利亚冲浪救生协会才允许女性成为积极的冲浪救生员。
尽管如此，科尼还是发现了大量证据，证明了当地的男子气概和饮酒文化，包括“越来越多的酒吧里的人摇摇晃晃地从一个酒壶走到另一个酒壶，然后才吐出一个完整的正面呕吐物”。“其他典型的男孩式恶作剧包括公开脱光男人的衣服，把女人的内裤挂在俱乐部的旗杆上。”
在一起
新技术是否动摇了旧的偏见，促进了所有人在海浪上的平等?相反，科尼报告说，“男性已经占领了海滩”，让女性远离新设备，以弥补纯粹的体力。
上世纪五六十年代，在奥克兰附近的皮哈海滩，科尼的妹妹海伦·沃森不能参加冲浪救生俱乐部，也不能使用“所有有趣的设备——滑雪板、木板和船”，而且“被排除在比赛之外”。
新的救生设备被那些人抢走了。就像布里尼·库坦奇(Bryony Coutanche)在谈到男性主导的冲浪场景时所说的那样:“我被告知‘下车，这是我的浪’。男人们很糟糕，当你学习的时候，这很难。”
到2017年，新西兰一半的冲浪救生员是女性，但她们只占救援船司机的28%。最近的一项调查发现，女童和妇女在参与方面仍然面临一些障碍。
不过，如果说冲浪救生从来没有从根本上引领性别平等，那么它的文化已经随着时代而改变了。Wahine on Water项目通过提供导师和培训机会，着手解决剩余的性别失衡问题。新西兰冲浪救生组织的使命是将所有民族和文化都纳入该组织。
拯救生命是一项英勇的工作，它往往表现出人们最人道和最有爱心的一面。因此，当我们在海滩上放松和享受夏天时，为那些欢迎我们的警卫建立包容的文化是件好事。
本文受益于埃琳娜·西马托斯(Elena Simatos)在2016年坎特伯雷大学历史文学士(荣誉)研究论文“被锁在更衣室外?《1917-1990年坎特伯雷冲浪救生的性别历史》，由作者监督。
