metacom(1640-1676)是美国原住民酋长(sachem)，他的部落万帕诺亚格人(Wampanoags)发动了美国早期历史上最具破坏性的对英国人的战争。
菲利普国王(metacom)是马萨索伊特(Massasoit)的儿子和沃姆苏塔(Wamsutta)的弟弟，这三个人都曾是新英格兰南部万帕诺亚格(Wampanoag)部落的酋长。在普利茅斯的英国殖民者到达后不久，马萨索特就和他们成为了朋友，两个社区成为了盟友，共同对抗万帕诺亚格人的宿敌纳拉甘西特部落。但是万帕诺亚格人和英国人之间的关系在随后的几十年里逐渐恶化。问题很简单。当英国人第一次到达时，他们为一些美洲土著部落提供了对抗周边不友好部落的筹码。但随着英国殖民地的扩张，他们占领了越来越多原本属于当地部落的土地。即使是和英国人关系很好的部落，比如万帕诺亚格人，最终也把英国人视为威胁。在新英格兰，这些紧张局势导致了菲利普国王战争(1675-76)，这是美国历史上最严重的印第安战争之一。
到了1660年代，万帕诺亚格人、莫黑根人和佩寇特人被视为同情英国人(尽管发生了1637年的佩寇特战争)，而纳拉甘西特人则被视为麻烦缠身。马萨索伊特于17世纪60年代去世，他的长子Wamsutta继承了王位。英国人给Wamsutta和metacom分别取了新的名字，Alexander和Philip。一些现代作家指出，这显示出对印第安人名字的不尊重，但英国人认为这是一种荣誉。无论如何，与Wamsutta和metacom的关系迅速恶化。
普利茅斯对“他们的”土地没有明确的特许状，他们所拥有的法律权力与保护万帕诺亚格人的义务是相关联的。但是普利茅斯也决心要扩大它的领土，万帕诺亚格族的年轻领袖们不像他们的父亲那样顺从。1662年，Wamsutta被英国人召见，回答有关印度人涉嫌密谋反对英国人的问题。还没等他回家，他就病倒死了。尽管一些印度人认为他是被毒死的，但他也可能是自然死亡。
这使得metacom变成了sachem，从此他恢复了他父亲与英国人的联盟。17世纪60年代末，有传言称梅塔康姆正在策划一场起义，但他否认了这一计划。事实上，在1667年，1669年和1671年，不同的部落都有战争恐慌，不可能确定谁在策划什么。1671年4月，梅塔科姆再次受到质疑，这次是在陶顿，怀疑印度人可能发动袭击，他被迫交出了印第安人从英国人那里获得的武器。但metacom可能利用他的影响力鼓励该地区的其他部落进行抵抗。当他们拒绝交出武器时，普利茅斯殖民地准备开战。1671年9月，普利茅斯和万帕诺亚格人的领袖，以及马萨诸塞和康涅狄格的州长，为了阻止战争的爆发，召开了一次会议。metacom显然别无选择，只能接受提供给他的条件:向殖民地支付100英镑的罚款，同意在诉诸战争或出售土地之前听从殖民地的建议，并接受皇家政府和普利茅斯对他的部落的权威。很明显，metacom并没有认真对待这个协议，因为它实际上结束了他的部落的自治权，而回报却很少。
梅塔康姆在接下来的几年里做了什么我们不得而知，但可以肯定的是，他试图与其他部落结盟，甚至包括纳拉甘塞特人，以便准备驱逐占领他土地的英国定居者。然而，当战争在1675年爆发时，metacom在政治上或军事上都还没有准备好。他的联盟还没有成立，该地区的战士还没有足够的组织来抵抗英国的抵抗。尽管这场战争以他的名字命名，但却远不受他的控制。到1675年，新英格兰的清教人口达到5万人。任何旨在铲除英国人的印第安战争都需要多年来相互对抗的部落之间的通力合作。根据历史学家奥尔登·沃恩(Alden Vaughan)的说法，该地区的印第安人分裂了，有很大一部分人支持metacom，一小部分人支持英国人，还有很大一部分人保持中立。
这场战争是正当的吗?沃恩还坚持认为，清教徒的法律制度是公平的，英国人在购买土地时没有滥用部落的权利。但很明显，这些部落对土地的所有权和使用有着不同于英国人的观念。例如，如果英国人购买了土地但没有占有它，一些印第安人就会认为土地是他们可以得到的。当部落出售土地时，他们并不认为自己放弃了所有狩猎和捕鱼的权利。这两种文化对土地及其占有的看法完全不同。即使土地纠纷不是唯一的问题，甚至不是最重要的问题，但部落显然担心，面对不断前进的定居者，他们正在失去权力。马萨索伊特曾与普利茅斯结盟击退纳拉甘西特人，但现在普利茅斯成了更大的威胁。
这场战争始于1675年约翰·萨萨蒙之死。萨萨蒙是一个信奉基督教的印度人，在哈佛大学读书。有一段时间，他担任metacom的主要助手，写了很多信息，但最终他回到了一个基督教印第安人社区，最终成为米德尔堡附近的印第安人的传教士。1675年1月，他警告普利茅斯印第安人对殖民地的战争计划，并暗示他可能会因为他的警告而失去生命。月底，他的尸体在一个池塘里被发现。
1675年6月，三名万帕诺亚格战士被一个英国陪审团(另一个印度陪审团也表示赞同)认定谋杀了萨萨蒙，这主要是基于一个证人的证词。尽管三人坚称自己是无辜的，但审判激怒了部落，三人都被判处绞刑。不知什么缘故，第三个人被吊死的时候没有死。在那恐怖的时刻，他声称实际上是另外两个犯了罪。不管怎样，他后来还是被绞死了，而他的“供词”只会进一步让普利茅斯的人相信这三个人是有罪的。
印第安人和新英格兰人之间爆发战争
整个初夏，印第安人准备开战的报道在社区和边远定居点流传，战斗在7月爆发。接下来的战争当然是万帕诺亚格人的战争，但历史学家弗朗西斯·詹宁斯(Francis Jennings)也称其为“第二次清教徒征服”，因为新英格兰人长期以来一直在准备机会清除剩下的主要部落。
最初，万帕诺亚格人和一些盟友(官方和秘密的)伏击了新英格兰的定居点，并取得了巨大成功。虽然一些部落没有加入(莫黑根和佩科特人仍然与康涅狄格结盟)，万帕诺亚格人早期的成功得到了新英格兰各地部落的帮助。就连纽约的部落也做好了袭击的准备，但他们首先遭到了莫霍克人的袭击，这是在纽约州长的鼓动下。袭击发生在距离新英格兰最大城镇波士顿不到20英里的地方。纳拉甘西特人非常害怕，而且占有宝贵的土地，因此官方保持中立，尽管他们的许多战士都想参战。无论如何，1675年12月清教徒的袭击让他们正式加入了战争。
但菲利普国王的战争并不是一场协调一致的努力;虽然它的名字是metacom，但它的战士们并没有听从他的指示。他从未指挥过印度联军。事实上，战争有它自己的发展轨迹，1675年夏天之后，他几乎无法控制。印第安人的成功主要是通过突袭和伏击。这是他们第一次在战争中使用火器，他们的新英格兰对手放弃了使用长枪。几乎每一个边境村庄都设立了守备所，以防遭到攻击。
尽管早期的胜利和战争的扩大，到1676年春天，印第安部落发现很难获得食物和武器。许多人向西逃亡，另一些人投降——在七月的一天，多达180人在波士顿投降。8月1日，在战争即将结束之际，本杰明·丘奇上尉发现汤顿河对岸有一个印第安人，便举枪射击。但是丘奇一行的一个印第安人喊道，那人是他们的人。教堂犹豫了。对面的印第安人抬头看了看——这是梅塔科姆——在他们开枪之前就逃走了。他们追捕并逮捕了几个metacom的同伙，包括他的妻子和儿子，他们被送回波士顿。但metacom逃脱了。
Church刚完成任务回到家，就从另一位老兵Roger Goulding上尉那里得知metacom已经回到了他在希望山的原始营地。他们的线人不是别人，正是metacom部落的一名成员，他声称metacom下令杀死了他的亲戚，因为他建议休战。他说，这个线人已经逃跑了，并且愿意带领丘奇和古尔丁的人回到梅塔科姆的营地。丘奇相信了这个故事，他和古尔丁以及他们的人出发前往那个地点。
他们在1676年8月12日午夜过后接近营地。丘奇派出了他的人——还不能确定是否能诱捕印第安人——而古尔丁的人则从另一边开始进攻，把梅塔康姆的连队逼向丘奇。那里没有印第安人的岗哨——也许metacom很快就会死去。就在古尔丁看着他的手下就位时，一个印第安人从他们的掩体里走了出来。他停了下来，盯着古尔丁的方向。古尔丁以为自己被发现了，于是开了枪，在陷阱完全设置好之前发动了攻击。他的人开火了。一些印第安人被击中，另一些人逃跑。metacom自己跑向丘奇的两个手下，一个英国人，另一个印度人。白人的枪没有开火，但印第安人一枪就击倒了metacom。在短暂的冲突之后，丘奇将梅塔科姆的尸体斩首并分尸;他们把他的头带回了波士顿。
尽管印第安人在接下来的几个月里被俘虏，但战争本身已经结束了。在波士顿，一场关于如何处置metacom儿子的争论激烈起来。最终，他和他的母亲被卖到西印度群岛做奴隶，在那里他们从记录中消失了。虽然印第安人起义没有成功，但它产生了巨大的影响。90个清教徒城镇中有52个遭到袭击，其中12个被摧毁。印度村庄遭受的破坏要严重得多。多达1000名殖民者死于直接行动;印度的数字不得而知。整个部落几乎不复存在。但是，尽管新英格兰人赢得了胜利，他们的土地要求得到了保障，但直到1720年，边境定居点线才达到1675年前的界限。尽管新英格兰人经受住了殖民历史上英格兰人生存的最严峻考验，但新英格兰的发展却倒退了几十年。
关于我的进一步阅读坦克
詹宁斯,弗朗西斯。《入侵美洲:印第安人、殖民主义和征服的谎言》诺顿,1975年。
道格拉斯·e·燧石枪和战斧:菲利普国王战争中的新英格兰。诺顿,1966年。
《红、白、黑:早期美国的民族》，第2版，普伦蒂斯-霍尔出版社，1982年。
新英格兰边境:清教徒和印第安人，1620-1675年。Little, Brown, 1965年。
伯恩,罗素。红色国王的叛乱:1675-1678年新英格兰的种族政治。牛津大学出版社，1990年。
