米克说:“裸体主义者是一个只要有机会就脱衣服的人。”
“裸体主义者……几乎具有精神层面。”
米克是澳大利亚裸体主义者联合会的负责人，该联合会致力于“使裸体正常化”。裸体主义和自然主义经常交替使用，指的是与性无关的裸体。但米克的说法是，这更像是一个光谱，从那些喜欢裸体的人，到那些围绕着一种基于与自然和谐相处的实践哲学的人。
当然，裸体一直都是一件事。但米克说，斯堪的纳维亚和欧洲移民的各种浪潮带来了自然主义哲学。
他说:“他们认为，裸体主义不仅仅是脱掉你的装备，而是一种完整的生活方式，包括清晨的健美操，不喝酒……仍然有人非常严格。”
“然后在60年代和70年代，我们有一种嬉皮士的生活方式，人们无论如何都想反抗主流，这与自然主义很适合。所以我们有了很大的增长。”
然而，从那时起，社区的增长就停滞了。米克说，互联网的出现引发了人们对出柜和被羞辱的恐惧。人们担心他们的老板、同事或亲人会看到并评头论足。在一个裸体仍被视为耻辱的国家，他们担心孩子的监护权。
那些努力争取获得指定裸体(或“可选着装”空间)的人，现在不得不努力保留它们。
最近，警方一直在打击不穿衣服的地方——最近在努沙，他们对在亚历山大湾故意暴露裸体主义者处以罚款。
昆士兰没有合法的裸体海滩。
“这是一个非官方的裸体海滩，”据报道，一名警察说。“现在正式不是这样了。”
警方表示，已经有人投诉他们有猥亵行为。与此同时，在新南威尔士州和维多利亚州，由于对不雅行为的投诉，地方议会正在考虑关闭裸体海滩。
米克说，裸体主义者和裸体主义团体有反对不雅行为的规定，如果他们看到这种行为，就会报告。他说，如果他们自己被视为违反了法律，那么要做到这一点将会更加困难。
他说:“(我们想)向人们保证这背后的哲学，这不是一个肮脏的黑暗秘密，我们做得越多，对双方的帮助就越大。”
他在新南威尔士州的基亚塔乡村俱乐部接受《卫报》澳大利亚版采访时表示，该俱乐部自称是澳大利亚最大的裸体俱乐部。
你可以去Kiata，但这里有一些与其他裸体网站类似的礼仪准则(似乎没有人把它们称为“殖民地”)。出于卫生考虑，带一条毛巾(有时被称为“bum towel”)坐在上面。
只能使用名字，因为这是一种耻辱。
洗自己的盘子，看自己的孩子，洗澡前使用水疗或游泳池。
还有一些网站给出了一些建议，比如如果你裸体勃起了该怎么办(这并不是说要营造一种性氛围，但如果发生了，离开或隐藏它)，或者你的月经(你可以修剪卫生棉条线，或者只穿内衣、比基尼裤或裤子)。
没有协调一致的运动反对裸体空间。州法律、议会法规和地方环境的大杂烩意味着，除非有人大吵大闹，否则他们中的许多人只能得过且过。那些喜欢穿衣服的人，也就是所谓的“纺织品”，往往会怀疑那些不穿衣服的人——尽管没有证据表明穿衣服有什么害处，而且有证据表明穿衣服对身体形象有积极的影响。
莫纳什大学身体形象和饮食失调研究小组的负责人、阿尔弗雷德健康中心的高级临床心理学家杰玛·夏普副教授表示，还需要进行更多的研究。
“从我读到的内容来看，这似乎是非常积极的，”她说。
“我认为这让我们有机会看到一系列我们通常不会看到的其他尸体。我们接触到的图像通常都是经过精心策划的。
“在某些斯堪的纳维亚国家，(在温泉里)裸体是非常正常的。裸体也跨越了几代人。”
米克希望年轻一代更多地关注身体的积极性(夏普更喜欢“身体中立”)，并说他在自己的社区看到了这一点。他说，走进一个满是裸体者的房间，一定程度上可以不受评判，因为他们是如此多样化，而且已经被剥夺了名牌服装等标志。
“你对自己感到自由。你不会有同样的烦恼。如果你有一个松弛的肚子也没关系，”他说。
“然后再躺在沙滩上感受阳光照在皮肤上的感觉。”
