最高法院在303 Creative v. Elenis案中的裁决，为民权法中禁止公共市场歧视的规定开辟了一条新的例外。一位基督教网站设计师对《科罗拉多州反歧视法》提出质疑，认为该法律要求她的公司向所有性取向的人提供相同的服务——在这种情况下是定制婚礼网站——违反了第一修正案。
法院现在支持了这一观点，认为第一修正案免除了303 Creative公司在科罗拉多州的要求，因为该公司提供“表达”和“定制”服务。正如大法官索尼娅·索托马约尔(Sonia Sotomayor)在异议中所写的那样，这是最高法院首次赋予“一家向公众开放的企业拒绝为受保护阶层成员服务的宪法权利”。这种言论自由的豁免适用于全国各地的民权法。它可能会允许大量企业以表达的名义进行歧视。
去年秋天，为了完成我在法学院的第一项主要作业，我在303 Creative案中为被告一方写了一份模拟摘要，就好像我是科罗拉多州的代表律师一样，为《反歧视法》辩护。我认为这个项目可能会带有个人色彩，但我没想到它会唤起被埋葬的家庭记忆。
我有两个妈妈，一个是音乐家，另一个是教授兼牧师。在我童年早期，我们三个人每年夏天都去纽约乡下的祖父母家度过，我的音乐家妈妈在那里办了一个音乐节。有一天，她走进当地一家咖啡馆，发现一个牌子上写着反同性恋的口号:同性恋者将下地狱，我们记得这句话。原来，这家咖啡馆是十二部落(Twelve Tribes)所有的，这是一个原教旨主义组织，以宣扬同性恋者该死而闻名。看到告示后，妈妈被深深震撼了。我的另一个妈妈非常愤怒。“他们凭什么说我们不能在这里?”她记得当时在想。“这是一种被入侵的感觉。”我记得当时我很害怕。我们再也没去那家咖啡馆。
我现在明白，我家在“十二部落”的经历是反歧视法长期以来试图解决的一个更大的社会问题的一部分:私人行为者实施的公开歧视问题。
可以肯定的是，发布一个仇恨的标志和拒绝别人的服务是不一样的。尽管如此，我家人遭受歧视的经历帮助我理解了为什么针对企业的反歧视法如此重要。这个带有歧视性的标志破坏了我们的尊严和安全感，把我们赶出了镇上为数不多的公共餐饮场所之一，也限制了我们平等参与社区活动的能力。《科罗拉多州反歧视法》(Colorado Anti-Discrimination Act)等法律旨在通过促进公共市场中的平等和尊严来减轻这类伤害。它们反映了这样一种理念，即地方企业是民主公共领域的一部分，向所有人开放，在这里，人们有权享有平等的机会，并受到保护，免遭高官的攻击。
规范公开市场歧视的法律深深植根于我们的民权传统，这些传统与《第一修正案》中的言论自由条款长期共存。自19世纪以来，公共设施法就已写入法律;在20世纪，他们是反对种族隔离的盾牌。直到今天，最高法院一直拒绝破坏它们的企图。就在2018年，在杰作蛋糕店诉科罗拉多州民权委员会(Masterpiece Cakeshop v. Colorado Civil Rights Commission)一案中，法院认识到确保同性恋者“在公开市场上寻求商品和服务时”不会受到“侮辱”的重要性。
尽管法院在303创意案中做出了判决，但公共设施法也保护言论自由。公共市场上的歧视会阻止目标群体的成员发表意见或与其他人平等地发表意见，从而使言论变得冷淡。通过促进包容，反歧视法为少数民族的代表和表达创造了更友好的条件，而且没有过度限制企业主的言论，企业主保留在无数其他场合表达意见的权利。anti-L.G.B.T.Q。立法席卷全国——包括公然审查的“不要说同性恋”法案和其他限制跨性别者进入浴室的法案——为了平等和表达的利益，迫切需要强有力的反歧视法律。
今天的判决不应该阻止社会去保护像我这样的酷儿家庭、跨性别者和所有因为身份而面临攻击风险的人——无论是尊严的还是其他的。公共设施法很可能面临更多基于言论的挑战。但303 Creative中提出的例外情况还不能完全接受这一规则，因为它仅限于具有足够“表现力”的定制商品和服务。鉴于这一限制，现在颁布和执行禁止歧视的州法规仍然有价值，即使它们后来被法院废除或取消。在法院的裁决确实阻止国家干预的情况下，普通公民可以通过抗议和抵制来对抗歧视。我们不应该低估反对公共场所歧视的象征力量。
虽然我已经很多年没有想过十二部落咖啡馆里的标志了，但我最近查了一下纽约当时是否有公共设施法。它做到了。该法律甚至涵盖了性取向，并禁止歧视性标识。但在查阅法律时，我并不是在寻找诉讼理由。我在寻找证据，证明即使在当时，我们生活的更广泛的社区也认为我的家人应该在公共生活中占有一席之地。我很惊讶这个答案如此重要。
Lily Moore-Eissenberg是耶鲁法学院的一名学生。此前，她曾作为罗德学者在牛津大学学习哲学，并以自由撰稿人的身份报道民权问题。
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